Por segundo año, el Festival Internacional de Teatro Clásico de Mérida se extiende en Madrid con cuatro obras estrenadas en la capital extremeña. Se trata de una pequeña muestra de comedia, tragedia y drama griegos que resume la variedad representada en el festival más icónico del verano español. Además de una segunda oportunidad de acercar al público los grandes clásicos, supone un avance de la próxima edición que abrirá el telón el próximo 5 de julio.
Así, saltándose el verano y el colosal escenario emeritense, el veterano certamen se traslada a Madrid en pleno apogeo de la temporada escénica. Ya son cuatro, contando con el Bellas Artes, las sedes externas a las que llega la programación al margen de su estación y marco habituales, otorgándole unas dimensiones culturales extraordinarias.
Tras el cierre de la 62ª edición, con 163.483 espectadores y un éxito de taquilla en crecimiento, las instituciones extremeñas apuestan de nuevo por la extensión del festival a los teatros romanos de Medellín, Cáparra y Regina. A ella se suma Madrid que cambia la arena por las tablas y la monumentalidad del ambiente por la belleza y familiaridad del emblemático teatro Bellas Artes. Cuatro serán las obras que durante este mes de abril calentarán los motores del certamen dirigido por Jesús Cimarro por sexto año consecutivo.
Esteve Ferrer se pone al frente de la primera de ellas, Los Pelópidas. Una brillante versión en forma de comedia que, a través de la caricatura y el sentido del humor, desmitifica los tremebundos conflictos de las tragedias griegas. Mientras la segunda entrega, Marco Aurelio, desgrana los conflictos que sacudieron a uno de los más grandes emperadores romanos de la historia, la tercera pone en escena el mito de El cerco de Numancia. La obra de Cervantes dirigida por Paco Carrillo retoma el sacrificio de los numantinos convirtiéndolo en una analogía contemporánea. Cierra el ciclo otro mito de la dramaturgia griega, pero esta vez enfocado desde el punto de vista humano. El Aquiles de Roberto Rivera es un héroe hastiado que se pregunta si vale la pena cumplir con su destino.
Antrax, el rey de Tebas, regresa a su tierra tras un montón de años guerreando en Troya. Pero no lo hace a pecho descubierto. Camuflado entre su consejero, Faetón de Estraza, descubre estupefacto el desastre de su ciudad y su pueblo. Y no sólo. También su esposa Elektra le ha traicionado con un tal Phideos, el usurpador del trono y causante de la ruina total que invade Tebas. A través de esta disparatada comedia de Jorge Llopis —coproducida por el Festival Internacional de Teatro Clásico de Mérida y Suripanta Teatro—, dirigida por Esteve Ferrer, la escena recupera uno de los géneros más satíricos e ingeniosos de los clásicos griegos. Una caricatura de la tragedia elevada a la cima de la ocurrencia y el humor que desmitifica los arquetipos, héroes y conflictos del teatro grecolatino.
El conflicto entre la razón y el fanatismo es hilo conductor de este drama que pone por primera vez en escena las tribulaciones de uno de los más grandes emperadores de la historia. Efectivamente, Marco Aurelio tuvo que enfrentarse al dilema de gobernar bajo su criterio, su filosofía estoica y la razón y las coacciones de aquéllos cegados por la ambición, las supersticiones y los oráculos. Agustín Muñoz Sanz lleva al teatro la tragedia vital del emperador, sus ideas, sus convencimientos acerca del gobierno y el poder.
El 17 de agosto de 2015, la 61 edición del Festival Internacional de Teatro Clásico de Mérida cerró el telón con El cerco de Numancia, la célebre tragedia que Cervantes escribió en 1585. Inspirada en la derrota de Numancia por los romanos allá por siglo II a.de C., la versión de Paco Carrillo ofrece una lectura actualizada de la obra original. Una reflexión sobre la situación de los pueblos oprimidos en el mundo contemporáneo sin perder, eso sí, el espíritu cervantino.
Son ya nueve años los que el ejército aqueo lleva asaltando sin éxito las murallas de Troya. Pero los troyanos se muestran intratables mientras el desaliento y la discordia hacen su aparición en el campamento invasor. Es entonces cuanto todos los ojos se vuelven hacia Aquiles, su héroe, su caudillo casi divino, con la esperanza de una estrategia que cambie el signo de la batalla. Pero el hombre, cansado de la guerra, comienza a mostrar su lado más humano.
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